Jonacatepec

Antecedentes Prehispánicos
Los primeros pobladores de Morelos fueron los olmecas, la cual floreció en el periodo Arcaico, al desaparecer esta tribu aparecieron los toltecas que emigraron a otro lugar, empezando a llegar a otras tribus que pertenecían a los chichimecas, nahoas o aztecas.
Los que se establecieron fueron los tlahuicas, quienes se mezclaron con otras tribus y así poblaron lo que es el estado de Morelos.
Su organización era comunal, fundaron los señoríos de Cuernavaca, Tlaquiltenango, Tetlama, Jiutepec, Yecapixtla, Yautepec, y el poblado de Jonacatepec pertenecía al de Oaxtepec, que era tributario de Moctezuma.
Los tlahuicas formaron la providencia del Atlalnahuac, la formaron 14 pueblos que son: Jonacatepec, Atotonilco, Xalostoc, Tetelilla, Tlayecac, Tepalcingo, Telixtac, Jantetelco, Axochiapan, Chalcatzingo, Atlacahualoya, Amacuitlapilco, Amayuca, y Tetehuamac.
Al desaparecer el pueblo de Tetehuamac, la cabecera principal quedó en Jonacatepec.
En el valle de Amilpas al oriente del estado de Morelos, se encuentra la zona arqueológica de "Las Pilas" dentro de los terrenos del actual balneario del mismo nombre. Las poblaciones prehispánicas asentadas en Mesoamérica acostumbraban construir, dentro de sus aldeas centros especiales para ceremonias.
Estos centros en general consistían en plazas flanqueadas, en sus cuatro costados, por estructuras. Usualmente se trataba de basamentos piramidales que tenían en su parte superior un templo construido de material perecedero (palma bajareque etc.) que a lo largo del tiempo se ha destruido.
Las evidencias arqueológicas indican que los pobladores de "Las Pilas" siguieron este modelo urbano. La construcción del balneario alteró la configuración original del sitio, de modo que el visitante actualmente puede observar sólo parte de lo que fue el centro ceremonial.
Aunque los hallazgos permiten afirmar que los primeros pobladores se establecieron en el año 1000 antes de Cristo y continuaron ocupando el lugar hasta la llegada de los españoles, los restos visibles fueron edificados entre los años 500 y 650 de nuestra era.
Los varios manantiales que rodean el sitio fueron indudablemente el elemento más importante para el establecimiento y el desarrollo de la población. Las exploraciones han puesto al descubierto una compleja red de canales, única en su género. El agua encausada hacia grandes depósitos, era almacenada para ser utilizada en tiempos de secas y distribuida a los campos de cultivo que se encontraban muy alejados de los manantiales. De esta forma se incrementó la producción agrícola, pudiéndose comerciar con sus excedentes y obtener así los objetos suntuarios que necesitaban para las ceremonias de su culto religioso y las ofrendas a sus muertos.
Uno de los elementos de cohesión de las comunidades prehispánicas fue la religión. En sus creencias religiosas, propias de los grupos mesoamericanos, los habitantes de "Las pilas" enfatizaron el culto a las aguas, que era el elemento vital de su existencia. La importancia de este culto se evidencia por la presencia de varios entierros hallados en los canales, hasta donde sabemos es la primera vez que conductos de agua fueron usados como tumbas donde se depositaron restos humanos.
Probablemente se trataba de personajes de alto rango, ya que las ofrendas que los acompañaban eran sumamente valiosas. Había collares orejas y pectorales de jade, objetos de concha nácar, punzones de hueso tallados y una cantidad enorme de vasijas de barro del más puro estilo teotihuacano. Algunos contenían más de 300 objetos.
Antecedentes Coloniales
En el año de 1558 se fundó el templo parroquial y convento de la ciudad de Jonacatepec, dedicado a San Agustín, Obispo de Hipona, sus fundadores fueron fray Jerónimo de San Esteban y Juan Cruzate, se encuentran bajo el altar mayor de este templo parroquial. Las características principales de este inmueble, es de extensas dimensiones, la capilla abierta se incorpora con la fachada, se encuentra detrás del pórtico principal, además de sus espacios tiene esculturas muy notables, y el claustro de su convento aún se conserva en buenas condiciones.
En el año 1646 a la provincia de México le llamaban "audiencia de México", creó la alcaldía mayor de Cuautla y el Tenientazgo de Jonacatepec; hasta el año de 1824 al terminar la Independencia de México de 1810.
Jonacatepec se dividió en cuatro Barrios:
El barrio de "San Francisco", el más poblado, de su capilla no hay constancia de su construcción, sólo un libro negro con forro de gamuza que data de 1774.
El barrio de "San Martín", su capilla está a una cuadra del poniente de la plaza. (La parte de atrás de la escuela Leandro Valle).
El barrio de Santa Lucía, a dos cuadras del sur de la plaza, se comenzó la construcción de su capilla en el mes de marzo de 1738, y se terminó en el mes de mayo de 1785.
Una cuadra más adelante le seguía la capilla de "Los Reyes", cuyo barrio no tenía muchos vecinos y ésta se deterioró por falta de atención hasta quedar en ruinas, pasando la Imagen de "Los Reyes" a Santa Lucía por lo que la capilla derruida y su cementerio se le dió a don Mariano Estudillo, del pueblo de San Marcos en el estado de Puebla.
El pueblo se componía de sitios cercados de piedra, órgano o madera, casas con techo de zacate de cerro, muy pocas bardas de adobe y estas sólo entre los vecinos más acomodados, las calles donde está la capilla era la principal cuando se fundó Jonacatepec.
La abundancia de mano de obra era el resultado de la alta concentración de población indígena, debida precisamente a las obras de irrigación, la cercanía al mayor mercado, la Ciudad de México, que era el mejor centro de distribución, dada a los plantadores de Morelos una ventaja adicional dadas las condiciones en que el costo de transporte era muy elevado.
Cuando menos ocho trapiches, se localizaban en el oriente del mismo estado, aprovechando el agua del río Amatzinac.
Dos haciendas, la de Santa Clara de Montefalco en Jonacatepec y la de Santa Ana Tenango en Jantetelco, fueron las que paulatinamente dominaron a los pueblos de la Tlanahuac-Chalcatzingo. Desde principios del siglo XVII, empezó a sufrir las consecuencias de lo que sería la hacienda azucarera de Santa Clara de Montefalco.
La suerte de estas dos empresas fue diversa, y sólo estas sobrevivirían hasta el siglo XIX, pertenecientes al mismo dueño.
Los inicios de Santa Clara de Montefalco, se remontan a 1616. El origen de la tierra de lo que se convertiría en la poderosa hacienda, está en una merced otorgada por el cuarto marqués del Valle, don Pedro Cortés nieto del Conquistador y muy afecto a arrendar sus propiedades, consistentes en dos caballerías de tierra (casi 86 hectáreas), y un sitio de estancia para ganado menor (unas 780 hectáreas). Arrendaba a don Pedro Aragón en 1616, dando la licencia para sembrar caña de azúcar y establecer un trapiche de tracción animal, dos años después, el 20 de octubre de 1618.
La hacienda de Santa Ana Tenango tiene su origen en parte de una merced otorgada, en 1589, por el virrey Márquez de villa Manrique, de un sitio de ganado menor y dos caballerías de tierra, a su primer propietario que fue Luis Rebolledo. Establece el primer trapiche alrededor de 1640, pasó después a su hijo Francisco de Rebolledo, quién a su vez vendió la finca en 1650 a Pedro Sáenz de Rosas.
Al establecerse en Jonacatepec don Pedro Segura como Teniente de justicia, buscó la forma de mejorar la forma de vida de los pocos habitantes, estos vivían dispersos en casas de zacate, haciendo plaza frente al convento. La casa de comercio propiedad de don Martín de la Rosa pariente de Pedro Trápaga de Rosas, ocupaba el lado sur de la plaza; por cierto a don Martín se le atribuye la construcción del puente de la barranca honda, así como la donación de la imagen del señor de las tres caídas a la capilla del barrio de San Martín y de la virgen de la Soledad a la capilla del barrio de San Francisco. En el lado poniente se ubica la casa de la Justicia y del lado norte la cárcel.
Al morir don Antonio de Arrigorrieta en marzo de 1708, dejando como herederas a sus hijas y a don Pedro de Segura, éste tuvo que regresar a Santa Clara y tras negociaciones con la viuda y las hijas de Arrigorrieta, le vendieron su parte quedando como único dueño.
A su muerte en 1740 y como no tenía descendientes, heredó las propiedades a su sobrino don Juan Francisco de Urtaza, quien llegó a México en 1726, casándose poco después con doña María Jacinta de Córdoba, natural de la Ciudad de México, procreando tres hijos, José Francisco, María Josefa e Ignacia Josefa.
Don Juan Francisco de Urtaza resultó ser un buen administrador como su tío adquiriendo la hacienda de Santa Anna Tenango en 1750, llegando a ser el mayor terrateniente de la región, el único que pudo agrandar la propiedad en el siglo XIII y contar con dos ingenios. Modernizando las fábricas y estableciendo la base emporio azucarero del oriente del hoy estado de Morelos. En este período pasando del antiguo procedimiento de "fuego directo" al innovador sistema de vapor que permite a Santa Clara pasar a un elevado incremento de producción en 1869.
La buena fortuna que tuvo en los negocios, no la tuvo en el seno familiar, ya que su único hijo varón y sus dos hijas murieron en la infancia, quedando sin descendientes que heredaran las fincas.
La súbita muerte de su esposa doña María Jacinta de Córdoba en 1752, lo decidió a nombrar sucesor, para lo cual pudo haber elegido entre los numerosos parientes de una mujer avecindados en la Ciudad de México, prefiriendo seguir con la tradición familiar implantada por su lejano antepasado don Domingo de Arrigorrieta, la cual propiedad de Santa Clara y Tenango pasaba de tío a sobrino.
Por lo tanto, ese mismo año, don Juan F. de Urtaza envió un mensaje urgente a la villa de Armentia, en el país Vasco, pidiendo que viniera a la Nueva España su joven sobrino, José Antonio de Zalvidegoitia, quien llegó a Santa Clara en 1753, probando desde un principio tener una gran capacidad para el trabajo, por lo que su tío lo nombró, en ese mismo año, administrador de Santa Anna Tenango.
En poco tiempo Zalvidegoitia aprendió todos los aspectos de la siembra de caña y del proceso para la fabricación de azúcar, así como el manejo de la hacienda, con lo que se convirtió en el indispensable asistente de su tío, quien en 1754 hizo testamento a su favor y no queriendo heredarle problemas posteriores, solicitó una nueva revisión de los títulos de propiedad de las haciendas, lo cual si le costó mucho tiempo y dinero, también le permitió contar con una titulación legalmente perfecta.
Don Juan Francisco de Urtaza falleció el 9 de junio de 1759, dejando como único heredero a José Antonio de Zalvidegoitia.
Período de la Independencia.
El poblado primero se convertía en alcaldía, posteriormente en tenientazgo, perteneciendo a la intendencia de Puebla. Luego le cedieron a la alcaldía mayor de Cuautla. Recibiendo a cambio a Tlapa e Igualapan, que hoy forman parte del estado de Guerrero. Este cambio entre las intendencias de México y Puebla dio forma a lo que actualmente es el estado de Morelos
El Congreso del Estado de México creó el partido de Jonacatepec. El 29 de enero de 1825 quedó el tenientazgo del mismo nombre sujeto a la prefectura de Cuernavaca.
Al establecerse la República Centralista, la Junta Departamental del Estado de México, dividió el departamento de México en 13 distritos y así nació un partido con cabecera en Jonacatepec.
En 1855 se reconoció la existencia legal del Distrito de Jonacatepec. El 31 de Julio de 1861 por decreto No. 25 de la Legislatura del Estado de México, dividió nuevamente al estado, continuando Jonacatepec, con su categoría de la cabecera del Noveno Distrito.
En 1861 el Congreso del Estado de México, con el Plan de Jonacatepec, desconoció a Juárez y nombró a Porfirio Díaz, Presidente de la República y a Feliciano Chavarría, Gobernador del Estado.
Este movimiento en conjunción con otras semejantes en el centro del país, no llegó a fructificar, pues los sublevados de Jonacatepec, fueron abatidos por las fuerzas del estado al mando del general don José Fandiño, quien le dio alcance a las huestes del general Chavarría, derrotándolo. Los rebeldes huyeron a Tetela y a Hueyapan. Rosario Aragón, principal autor del Plan de Jonacatepec, fue aprendido en Villa de Valle, en el estado de México y posteriormente fue pasado por las armas.
El 17 de octubre de 1861, la Legislatura del Estado de México creó los distritos de Cuernavaca, Morelos (Cuautla), Yautepec, Tetecala, y Jonacatepec. El 14 de noviembre de ese mismo año se designó a las cabeceras de Distrito con el nombre de villas, excepto las que ya eran ciudades.
El 7 de Julio de 1862, el presidente Benito Juárez, decretó la creación del Tercer Distrito Militar en el estado de México; abarcando los cinco distritos del actual estado de Morelos, cada una de las cabeceras de los cinco distritos, honraba a un héroe nacional; así: Cuernavaca de Iturbide, Cuautla de Morelos, Yautepec de Gómez Arias, Tetecala de Matamoros y Jonacatepec de Leandro Valle.
El 17 de Abril de 1869, cuando se creó el estado de Morelos, se ratificaron los distritos y sus respectivos nombres. Desde entonces se designó a Jonacatepec, de Leandro Valle.
Durante el período Porfirista este pueblo adquirió gran auge por el éxito de las haciendas de Santa Clara y Tenango, que se habían expandido, llegando a producir cantidades de azúcar nunca antes alcanzadas. La serie de injusticias y despojos cometidos contra los pueblos en esta etapa se hizo anhelo por la Revolución.
Durante el período revolucionario se formó en Jonacatepec el Club Liberal Leandro Valle. Se pretendió defender la no reelección de don Pablo Escandón. El gobierno Porfirista creyó que utilizando al general Leyva se podrían calmar los ánimos en el estado, por lo que el 9 de abril de 1911 el general Leyva se entrevistó con los hermanos Zapata, Tepepa y Azúnzolo, entrevista que resultó infructuosa para Leyva y el gobierno que representaba, pues la decisión de luchar por la causa revolucionaria ya estaba tomada. INAH (1998).
El ingenio trabajó hasta la zafra de 1912-1913 cuando los movimientos revolucionarios paralizaron la fabrica. Lic. Jorge Yaber de León y Profr. Antonio Sánchez Lozano (1998).
Jonacatepec tuvo un enorme apogeo comercial. Antes de la Revolución de 1910, estaba rodeado de grandes ingenios como los de Santa Clara, Tenango, y de las haciendas de San Ignacio (hoy Marcelino Rodríguez), Cuatepec, y Atotonilco.
Don Eliseo Aragón, nos recuerda porque el antiguo nombre de Santa Clara, cambió al de "El Peñón": debido a que por decreto de la Legislatura del gobierno del general Calles, todos los pueblos del estado, que tenían nombres de santos, hubo de cambiarse por nombres de revolucionarios, por sus nombres primitivos, o por características de lugar.
Jonacatepec de Leandro Valle tiene un reloj público colocado en una torre construido exprofeso en el centro de la Plaza Principal, notable porque al sonar cada cuarto, repite la hora; particularidad que no tienen otros relojes. En el costado sur de esta torre hay una placa que dice: "Se inauguró este reloj el 28 de mayo de 1889" Gobernador del estado C. Coronel Manuel Alarcón - Jefe Político del Distrito C. Manuel G. Durán. Y en el lado Oriente, otra placa de mármol negro: "Plaza del inmortal EMILIANO ZAPATA", Jonacatepec, Mor. noviembre 28 de 1921.